Bu soru, inanan ya da inanmayan pek çok kişinin zihninde beliren, oldukça doğal bir sorgulamadır. Ancak bu soru, Yaratıcı kavramının ve Allah'ın (c.c.) zatının temel tanımıyla çelişen bir ön kabul içerir. Ehli Sünnet inancına göre cevap, Allah'ın benzersiz ve zorunlu varlık oluşunda yatar.

1. Zincirin Sonu Olmalı: Teselsülün İmkansızlığı

Akıl, her olayın bir nedeni olduğunu kabul eder. Evreni ve içindeki her şeyi incelediğimizde, her varlığın kendinden önce bir nedene (yaratıcıya) bağlı olduğunu görürüz. Aklımız, bu sebep-sonuç zincirinin sonsuza kadar geriye gitmesinin (felsefede buna "teselsül" denir) imkansız olduğunu gösterir.

• Eğer zincir sonsuza dek geriye gitseydi, hiçbir şeyin var olmaması gerekirdi, çünkü hiçbir şeyin varlığı için başlangıçta bir itici güç (ilk neden) olmazdı.

• Bir şeyin var olabilmesi için, bu zincirin, kendisi başka bir nedene ihtiyaç duymayan, ezelî, zorunlu ve başlangıcı olmayan bir Varlık'ta durması gerekir.

İşte Ehli Sünnet akidesine göre Allah (c.c.) bu İlk Neden'dir. O, yaratılmış değil, Yaratan'dır; Mahluk değil, Halik'tir. O, Var Olmak İçin Başka Bir Şeye İhtiyaç Duymayan, Zorunlu Varlık'tır (Vâcibu'l-Vucûd).

2. Allah'ın Temel Tanımı: Ezelî Olmak

Soru, "Allah'ı kim yarattı?" diye sorarak, Yaratıcı'nın da yaratılmış olabileceğini varsayar. Oysa İslam inancında:

• Yaratılmış olan: Yoka yakın, başlangıcı olan, sonu olabilecek ve var olmak için bir başkasına muhtaç olandır.

• Allah (c.c.): Ezelî (başlangıcı olmayan), Ebedî (sonu olmayan), Zâtı ile Kaim (kendiliğinden var olan) olandır.

Eğer bir varlığın bir başlangıcı olsaydı ve birisi onu yaratsaydı, o zaman o varlık Yaratıcı değil, yaratılan olurdu. Yaratıcı dediğimiz Varlık'ın tanım gereği ezelî ve başlangıcı olmaması gerekir. Dolayısıyla, "Allah'ı kim yarattı?" sorusu, tıpkı "Bir bekar evli midir?" sorusu gibi, tanımıyla çelişen, anlamsız bir sorudur.

3. Allah'ın Sıfatları ve İhlas Suresi

Kur'an-ı Kerim, Allah'ın kimliğini ve niteliklerini net bir şekilde ortaya koyar. En veciz ifadelerden biri, İhlas Suresi'ndedir:

De ki: O Allah bir tektir. Allah Samed’dir. (Her şey O’na muhtaç, O kimseye muhtaç değildir.) O doğurmamış ve doğrulmamıştır. Onun hiçbir dengi yoktur. (Kuran, İhlas Suresi: 1-4)

"O doğurmamış ve doğrulmamıştır" ifadesi, Allah'ın ne bir başlangıcı olduğunu ne de başka bir Varlık tarafından meydana getirildiğini kesin bir dille ifade eder. O, tüm zaman ve mekan kavramlarının üstündedir.

Sonuç

"Allah'ı kim yarattı?" sorusu, insanın zamana ve yaratılmışlığa bağlı olan düşünce kalıplarının Yaratıcı'yı anlamlandırmaya çalışmasından kaynaklanır. Ancak Allah (c.c.), zamana ve mekana sığmaz, yaratılmışlık sıfatlarından uzaktır.

Ehli Sünnet inancına göre cevap şudur: Allah, Varlığı Zorunlu Olan (Vâcibu'l-Vucûd) ve Ezelî olan Yaratıcıdır. O'nun yaratılması, O'nun Yaratıcı olma tanımına aykırıdır. O'na ihtiyaç duyan her şey O'nun eseridir, ama O, var olmak için hiçbir şeye muhtaç değildir. Bu, akıl zincirinin dayandığı son noktadır.

Sevgi ve Selametle Pusula Ezan