İnsan ruhu, "geleceği garanti altına alma" arzusuyla doludur. Ancak modern sistem bu arzuyu bir korkuya dönüştürür. İslam bu noktada insana bir "zırh" sunar. Bu dengeyi kurmanın yolları şunlardır:

1. Rızık Gayretle Değil, Takdirle Belirlenmiştir

İslam inancında rızık ikiye ayrılır: Mevrud rızık (yaşamak için garanti edilen) ve Kesbi rızık (çaba ile elde edilen). Çoğu insan, sanki çabalamazsa aç kalacakmış gibi bir korku yaşar. Halbuki Kur-an; -Yeryüzünde hareket eden hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah-a ait olmasın- der. Buradaki sır şudur: Çalışmak bir ibadettir ve emirdir, ancak rızkı yaratan "çalışman" değil, Allah-tır. Bu bilince sahip olan kişi, çok çalışsa da sonucun Allah-tan geldiğini bilir ve hırsın kölesi olmaz.

2. Tevekkül: Tedbir Alıp Yükü Devretmektir

Tevekkül, tembellik değildir. Bir çiftçinin tarlayı sürmesi, tohumu atması ve sulaması "tedbir"dir. Ancak ürünün çıkması için yağmuru, güneşi ve toprağın bereketini beklemesi "tevekkül"dür. Modern insan, tarlayı sürdükten sonra yağmuru da kendi yağdırmak istiyor; yağdıramayınca da strese giriyor. İslam ise der ki: -Sen üzerine düşeni yap, sonrasını Rezzak olana bırak.- Bu, zihinsel bir yük boşaltma işlemidir.

3. Kanaat: Elindekine Hükmetme Sanatı

Kanaat, "azla yetinip fakir kalmak" demek değildir. Kanaat, -dünyalıkta senden aşağı olana, maneviyatta ise senden yukarı olana bakmaktır.- Modern reklam dünyası ise tam tersini pompalar: Hep senden zengin olana bak ki mutsuz ol. Kanaat eden kişi, elindekinin "emanet" olduğunu bilir. Sahip olduğu şeyler ona hizmet eder; o, eşyalarına hizmet etmez.

4. Bereket Kavramı ve Manevi Matematik

Maddi matematikte 10 TL - 1 TL = 9 TL eder. Ancak manevi matematikte, hayırla verilen veya şükürle karşılanan 10, bereketle 100-e dönüşebilir. Gelecek endişesinin ilacı, istiflemek (biriktirmek) değil, infak etmektir (paylaşmaktır). Paylaşan insan, sistemin kendisine değil, kainatın sahibine bağlı olduğunu yaşayarak hisseder.

Özetle:

Gelecek kaygısı, Allah-ın yarın da seninle olacağına dair olan güvenin sarsılmasıdır. Rezzak olanın sıfatı sadece "bugün için" geçerli değildir. Yarın henüz yaşanmadı ve o günün sahibi de yine Allah-tır. Tedbirini al, gayretini göster; ama takdirin ağırlığını kalbine taşıma.